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【學(xué)術(shù)預(yù)告】中國(guó)傳統(tǒng)儒教倫理教育思想及其當(dāng)代意義
時(shí)間:2024年11月01日 16:14,作者:科研處,、馬克思主義學(xué)院

 

報(bào)告題目:中國(guó)傳統(tǒng)儒教倫理教育思想及其當(dāng)代意義

報(bào)告人:胡靜

報(bào)告時(shí)間:11月5日下午 14:00-18:00

報(bào)告地點(diǎn):A3-305

主辦單位:科研處,、馬克思主義學(xué)院

報(bào)告人簡(jiǎn)介:

胡靜,湖北省社會(huì)科學(xué)院研究員,、《江漢論壇》哲學(xué)編輯室主任,。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)、倫理學(xué),。在國(guó)家重要期刊發(fā)表核心論文十余篇,獨(dú)立或參與執(zhí)筆撰寫(xiě)省委圈批課題研究報(bào)告《用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的若干建議》等多篇,,參與《極目楚天舒》等多部著作的撰寫(xiě)。

報(bào)告內(nèi)容簡(jiǎn)介:

整個(gè)中國(guó)的教育史可以說(shuō)主要是圍繞儒家倫理道德教育活動(dòng)展開(kāi)的,,面對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德領(lǐng)域的挑戰(zhàn),,首先應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)道德教育體系的建構(gòu)入手,以民族性作為基本前提,,確保倫理道德的中國(guó)特色,,尋求思想在普遍意義上被接受的可能性。其次重視將道德的功利價(jià)值闡發(fā)出來(lái),,讓人們自愿將基本的恒常的做人道理應(yīng)用于個(gè)體的發(fā)展過(guò)程之中,,并在其自身功利人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中逐漸地自然地生發(fā)出與現(xiàn)代文明相適應(yīng)的自覺(jué)倫理。再次鼓勵(lì)倫理道德的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,,積極推動(dòng)學(xué)術(shù)成果的普世化,,使人們的思想能夠浸潤(rùn)在一個(gè)較高的理論層次,通過(guò)自由比較,、思考,、選擇和實(shí)踐形成相對(duì)穩(wěn)定的道德信仰。最后重視道德教化活動(dòng)的開(kāi)展,,借助民間與政府兩方面的力量,,營(yíng)造適應(yīng)倫理發(fā)展的人文環(huán)境,建立較完善的道德評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制,,推動(dòng)國(guó)民道德素質(zhì)的提高,。


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