10月15日至17日，魏晉風度與洛陽文化暨第四屆“世說學”學術研討會在我校成功舉辦,。大會采用線下線上相結(jié)合的方式同步進行，來自華東師范大學,、中國人民大學、南開大學,、同濟大學等幾十所高校和科研機構(gòu)的百余位學者,，共同就“世說學”及魏晉風度,、洛陽文化等各話題展開研討。
副校長趙邦屯在開幕式上致辭,。他指出,，魏晉時期是中國文人精神形成的重要時期，在文學,、藝術,、哲學等諸多方面，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆,。洛陽位于河洛地區(qū)的核心,，自古為正朔之所在，也是魏晉風度形成的主要區(qū)域,，作為魏晉風度的文本載體,，《世說新語》是不容忽視的重要作品?！妒勒f新語》中的大量故事,，很多都與洛陽有關?！笆勒f學”會議能夠在洛陽召開,，是諸位專家學者的期待。洛陽師范學院能夠承辦此次會議,，將使魏晉風度在洛陽重新煥發(fā)生機,，讓《世說新語》的研究走向縱深。
華東師范大學龔斌教授,、南開大學寧稼雨教授,、臺灣東華大學吳冠宏教授、上海師范大學曹旭教授,、同濟大學劉強教授分別作大會主旨發(fā)言,；江西師范大學胡耀震教授、中國人民大學國學院袁濟喜教授,、贛南師范大學吳中勝教授、徐州工程學院齊慧源教授,、河南大學王利鎖教授分別就上述發(fā)言進行點評,。
來自全國各大高校的近百位專家學者，分“文獻與考辨”“文體與觀念”“語言與美學”“傳播與接受”四個小組,，參與了大會討論,。文獻與考辨分會場的專家從《世說新語》的文獻考證角度，分別就“任誕”“洛生詠”“床”“麈尾”等概念,，討論魏晉清談名士的生活方式,、處世態(tài)度,、清談器物用具等議題，為世說學研究提供新思路,；文體與觀念分會場專家探討了《世說新語》的編撰體例,、世族與士族文化趣味、交友觀,、性別觀,、身體觀、玄佛合流,、重言重意之風,、南北文化差異、忠君道德觀,、“說”“語”結(jié)合,、及多學科融合等議題；語言與美學分會場專家圍繞立足《世說新語》的詩性氣質(zhì),、美學精神,、隱語藝術、口談之風力美,、熏香清玄比喻辭格,、魏晉士人生命精神等角度進行了充分討論；傳播與接受分會場專家著重圍繞《世說新語》與《詩品》之關系,、《世說新語》的戲曲回響,、后世對《世說新語》雅文化之繼承、對后世文人雅集書寫的影響,、元末文人對魏晉風度的追慕與超越,、京派散文與魏晉風度之關系等議題，分別從線上和線下進行熱烈討論,。相關專家分別對所在小組會議作總結(jié)發(fā)言,。
上海師范大學曹旭教授向我校文學院捐贈圖書，并現(xiàn)場展示其為本次大會所作的書法作品,；我校文學院院長王建國宣讀“世說學”學會章程及組織機構(gòu)名單,，宣告“世說學”學會正式成立。
洛師新聞
